Antropogogía: Proceso de la educación permanente

    

 La educación es un proceso permanente, constante en la vida del ser humano, por lo tanto, circunscribir este proceso a una etapa, edad determinada o grupo etario viviendo un periodo específico de la  existencia humana, genera no solo una real y auténtica exclusión socio educativa, sino una ruptura en el proceso educativo formal o extraescolar del individuo, al cual, evidentemente se le obstaculiza la oportunidad de adquirir los conocimientos necesarios para el cabal desarrollo biopsicosocial.

     La educación y su corolario el proceso educativo, se procura o presenta en el ser humano a través de todo su ciclo vital; desde el momento de su concepción, pasando por el natural nacimiento hasta que deja de existir en este plano físico. Es en consecuencia un proceso continuo e inmarcesible el cual exige renovadas y continuas formas circunscritas a la teoría de la educación referida a la educación continua del ser humano. En consecuencia, se requiere un acercamiento interdisciplinar hacia el hecho educativo continuo y permanente, tomando por ejemplo de la antropología y psicología los componentes referidos al comportamiento, motivaciones, necesidades, aspiraciones que genera  el  humano a través de toda su existencia.

     Las necesidades del ser humano referidas a la educación no son iguales en los diferentes períodos o etapas de la vida, pues es la vida un contínuum de espacios biopsicosociales: periodo neonatal, niñez, pubertad, adolescencia, juventud, adultez, mayoridad, ancianidad, en las que se requiere ir desarrollando el potencial infinito que cada individuo posee y que cada periodo conlleva.  Y es que cada etapa esta signada por características que le son propias y únicas lo cual trae como consecuencia desde un enfoque didáctico-curricular la perentoria necesidad de aplicar estrategias y planes diferenciados para cada periodo, es decir cada ciclo exige su propio régimen educativo siguiendo el modelo de la educación continua y permanente en estricta dependencia de donde se encuentre el participante.

     La vertiginosa  dinámica del cambio asociada al  conocimiento, con incidencia en la educación, exige per se una cada vez mayor adaptabilidad en las conceptualizaciones educativas que en el pasado parecían lejanas y difusas. Una de ellas es la educación permanente: La Antropogogía.

     Partiendo de una primigenia definición de Adam, Adam y Guevara (2008)  establecieron que: “La Antropagogía es la ciencia y el arte de la educación integral, personalizada y permanente del hombre, según su desarrollo psicobiológico y en atención a su contexto filosófico, sociocultural, geohistórico, lúdico, ergológico o en situación de retiro laboral” (p.15). Esta afirmación da sustento y definición al término con el cual se conoce a la educación permanente: La Antropagogía o Antropogogía, permitiendo sistematizar más cabalmente la educación permanente con otras áreas del conocimiento humano.

     Desde un enfoque más filosófico, la Antropogogía basa en alguna medida sus argumentaciones en los supuestos establecidos por Karl Popper cimentados en la Nueva Filosofía de la Ciencia y la Emancipación de la Ignorancia por el Conocimiento. En sus tesis, Popper influenciado en el racionalismo deductivo y por el movimiento basado en las enseñanzas de Kant conocido como la Ilustración, postula que la causa de la incapacidad del ser humano en la búsqueda de la emancipación de la ignorancia radica no en la carencia o falta de inteligencia, sino en la falta de valor y determinación propia a fin de alcanzar la liberación a través del conocimiento mismo. Esta búsqueda y cimentación de autonomía a través del conocimiento tiene su accionar en la absoluta liberación espiritual de tabúes, mitos, tradiciones que limitan el accionar, seguida por una introspección crítica del  mundo interno.

     La Antropogogía forma parte de las denominadas ciencias agógicas, que no son más que el proceso continuo de la educación del ser humano a través de la vida.

     De esta inacabada sistematización se presenta la  clasificación de las ciencias agógicas, de la cual se desprende toda una red  o entramado de definiciones que intentan una aproximación del hecho educativo continuo y permanente en concordancia a la edad, necesidad o motivación del sujeto intervenido:

CIENCIAS AGÓGICAS
PAIDOLOGÍA (Oscar Krisman 1896)	Es el estudio del proceso educativo en niños de 3 a 6 años ( Etapa preescolar)
PEDAGOGÍA (Amos Comenius 1632)	Trata de la situación del niño en situación de aprendizaje en la etapa básica
HEBEGOGÍA (Rodríguez Bauza 2007)	Está dedicada al estudio del adolecente en su transitar por la educación media.
ANDRAGOGÍA (Malcom Knowles 1972)	Es la educación del adulto hasta la madurez
GERONTAGOGÍA (Cowdry 1932)	Fija la atención y estudio en el adulto mayor en situación de aprendizaje
ANTROPOGOGÍA (Félix Adam 1987)	“Es la ciencia y el arte de instruir y educar permanentemente al hombre en cualquier periodo de su desarrollo psicobiológico y en función de su vida natural, ergológica social”
ERGOLOGÍA (Hiff 1963-O.G. Edholm 1966)	Comprende el estudio de la ciencia del trabajo como ciencia o filosofía de la ciencia del trabajo
PARAGOGÍA (H. Rheingold 2002)	Es un desarrollo educativo emergente en los procesos educativos globalizados. Es el estudio crítico y la práctica de aprendizaje de pares o entre iguales desde la perspectiva de la psicología cognitiva.
HEUTAGOGÍA (S. Hase, C. Kenyon 2000)	Es el aprendizaje del adulto auto-dirigido. En la heutagogía es el sujeto quien ajusta e impone el curso del aprendizaje, diseña y desarrolla el aprendizaje desde el currículo hasta el proceso evaluativo. Hase (2009)

Esta teoría sustenta la forma de aprender de un adulto consciente y dueño de su

El

 EE     El reto

     En consecuencia, dado que el acto educativo es un proceso continuo e ininterrumpido signado por etapas diferenciadas, no es posible ni prudente estandarizar o  uniformizar el proceso educativo motivado a las necesidades del individuo  de acuerdo a la etapa del ciclo vital donde se encuentre. El desafío a enfrentar por las ciencias agógicas reside en proporcionar a los individuos las herramientas educativas que permitan al ser humano evolucionar hacia nuevos estadios de desarrollo humano de modo natural, viviendo la vida paso a paso de acuerdo a sus necesidades y solicitaciones.


Bibliografía
Adam F (1987) Revista de Andragogía Caracas Instia
Méndez L , Adam E.(2008)  Antropagogía Ciencias de la Educación Permanente. Caracas Fedupel

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